martes, 23 de diciembre de 2008

KEYNES DESDE LA PERIFERIA

Escribe PH D Felix Jimenez
El Presidente Alan García en su discurso pronunciado en la CADE 2008 dijo, refiriéndose a la crisis internacional, «hay que comprar los libros de Keynes». Pero, si él los hubiera comprado y leído antes de iniciar su segundo gobierno, habría recusado las políticas neoliberales del Consenso de Washington que el fujimorismo aplicó ignominiosamente en nuestro país. Habría propuesto el desarrollo de los mercados internos, sin renunciar al comercio ni subordinar el crecimiento a él; y, se habría empeñado en desarrollar un mercado financiero y de capitales que nos proteja de la globalización financiera.Pero, como sabemos, abrazó el ideario del «fujimorismo económico», que dolarizó el sistema financiero, que deprimió el tipo de cambio real, que encareció el costo del crédito y que redujo la inversión pública hasta niveles perversos atentando contra los pobres con el deterioro de las carreteras, de los ferrocarriles, de las postas médicas, de los hospitales, de las escuelas, de los colegios y de las universidades públicas. Quizá por esta razón el presidente García nunca entendió que para salir de la secuela recesiva de la crisis financiera de 1998, se adoptaron políticas macroeconómicas y regulatorias a tono con el keynesianismo. Bajó la tasa de interés, aumentó el tipo de cambio real, se redujo la exposición del sistema financiero y de las cuentas fiscales al riesgo cambiario, y se dio inicio a un estilo de crecimiento menos primario exportador y, por primera vez, acompañado con superávit crecientes en la cuenta corriente de la balanza de pagos.De cómo se redujo la fragilidad económica y financieraLa crisis financiera de 1998 permitió extraer una lección importante para economías pequeñas, abiertas al mundo como la nuestra. Con una cuenta de capitales abierta, el sistema bancario y financiero local mal regulado, la tolerancia a la expansión de deudas (pública y privada) en dólares, y el descuido del sector externo, constituían los principales factores de contagio y propagación de las crisis financieras externas.La lección aprendida, entonces, no era que las crisis se prevenían generando recurrentes superávit fiscales. Las lecturas de Keynes y Minsky, desde una economía semidolarizada y abierta como la nuestra, sirvieron para que el equipo económico del período 2001-2006 imaginara e implementara un conjunto de políticas preventivas para protegernos de nuevos shocks externos adversos. En primer lugar, se adoptó una política explicita de acumulación de reservas internacionales, para que el BCR pueda actuar como prestamista de última instancia y, por esta misma razón, para morigerar la volatilidad del tipo de cambio. Se introdujo una regla de intervenciones cambiarias esterilizadas, con este propósito, junto a una regla de política monetaria que permitió anclar las expectativas inflacionarias. En segundo lugar, se limitó severamente el endeudamiento externo de corto y largo plazo por parte de las empresas bancarias, con lo cual se evitó la expansión del crédito en moneda extranjera a familias y empresas cuyos ingresos son fundamentalmente en soles. Y, en tercer lugar, se puso en marcha el programa de creadores de mercado de deuda pública interna, en soles, para aislar las cuentas fiscales de los riesgos de mercado (cambiario y de tasa de interés) asociados al predominio de deuda en moneda extranjera, mediante su sustitución por deuda interna en soles, y también para reducir el riesgo de refinanciamiento de la deuda pública alargando sus plazos de vencimiento.Todas estas medidas se orientaron a proteger financieramente a la economía porque generaban las condiciones para crear activos o títulos en soles (sustitutos de los activos en dólares), que son menos expuestos al contagio. El citado programa tenía además el propósito de impulsar el desarrollo del mercado de capitales en soles, con la creación de una curva de rendimientos que sirvió de referencia para las emisiones privadas que se hicieron en los últimos años. Faltó, sin duda, reformar el respectivo marco regulatorio para permitir que las empresas productivas, pequeñas y medianas, financien sus inversiones con emisiones de bonos en soles y, también, para que las AFPs destinen parte importante de sus fondos a la compra de bonos, en moneda local, para financiar inversiones públicas y privadas en infraestructura económica y social.Keynes desde la periferia ahoraEl gobierno actual debilitó estas piezas institucionales. Alentó el endeudamiento privado en dólares, deterioró el sector externo de la economía, no hizo nada para aumentar la presión tributaria y abandonó el programa de creadores de mercado de deuda pública afectando su profundidad y liquidez y, con ello, la expansión del mercado de capitales en soles. No obstante lo anterior, los voceros del gobierno afirman que no habrá recesión, que los efectos de la crisis internacional serán reducidos porque creceremos el próximo año a la tasa de 6.5%. Pero esto no es lo que afirmaría un buen lector de Keynes desde la periferia. Para realmente contrarrestar los efectos de la crisis internacional, no hay que subir la tasa de interés ni recortar el gasto público. Esta es la receta fondomonetarista que hoy se está aplicando en Hungría. Si queremos crecer a la tasa de 5 o 6% el próximo año, primero, hay que impedir el agravamiento del déficit externo imponiendo aranceles a las importaciones de los bienes de consumo conspicuo. Segundo hay que adelantarse al ataque especulativo contra nuestra moneda y a la salida masiva de capitales, subiendo gradualmente el tipo de cambio. Esto atenuará la reducción acelerada de las reservas internacionales del BCR y, además, contribuirá a restablecer el equilibrio del sector externo.
No sabemos dónde se originaría el ataque especulativo, pero se dice que hay instituciones que están deshaciendo sus posiciones para refugiarse en el dólar. Seria bueno que se congelara inmediatamente el límite de las inversiones en el exterior de las AFPs en el nivel actualmente utilizado. Tercero, hay que programar ya un incremento del gasto público priorizando las inversiones en infraestructura y los gastos en sectores sociales. Por último, el Estado debe garantizar la deuda externa de los bancos locales solo con la condición de hacerse propietario de sus acciones si las garantías se efectivizan. Keynes desde la periferia jamás aconsejaría endeudarse en el exterior en dólares para enfrentar los efectos de esta crisis y, sin duda, sentiría vergüenza ajena si escuchara a un gobernante afirmar que «muchísimos en el mundo van a decir que el Perú es un país sólido» si logra colocar bonos en el mercado internacional por 600 millones de dólares.

viernes, 28 de noviembre de 2008

EXITOSA CULMINACIÓN FORO JUVENTUD Y EMPLEO

Lima, Perú (Spacio Libre).-
En la víspera, el auditorio de la Fundación Friedrich Ebert, sede Lima, fue escenario del Foro “Juventud y Empleo”, convocado por un conjunto de Organizaciones, CUT Perú, Red Interquorum, Central de la Mujer Minera, Colectivo Spacio Libre, Asociación Nacional de Periodistas, Desarrollo y Cooperación y FyG Consultoría Social y de Comunicación.El evento se propuso como objetivos analizar y debatir sobre el rol, identidad y la acción de la juventud, en relación al mundo del trabajo y sus diferentes dimensiones; y articular conclusiones y propuestas iniciales, desde una visión plural y democrática de diferentes actores sociales, inmersos en el escenario del trabajo, empleo y las relaciones laborales.
Las palabras de bienvenida estuvieron a cargo de Raúl Tecco, Asesor de la Fundación Friedrich Ebert y Ramiro García, Representante de la Comisión Organizadora, quienes coincidieron en saludar este esfuerzo conjunto para analizar y debatir una temática que está directamente ligada al presente y futuro del país, sobre todo, en cuanto a la generación de empleo digno y la r
acionalidad de los derechos laborales en los procesos de integración y apertura comercial , como condiciones imprescindibles, para un auténtico desarrollo, sostenido y sostenible.Con la moderación de Ana Orozco de F&G Consultoría Social y de Comunicación, se inició el proceso.
La introducción del tema estuvo a cargo de Ivan Ayme, representante de la Línea de Comunicación de la Red Interquorum, quien de forma didáctica, mostró las preocupantes condiciones en las cuales se encuentra la juventud peruana, frente a las oportunidades de empleo de calidad, carencia de seguridad social y un marco de formación que está totalmente distanciado de las exigencias de la realidad tecnológica actual.
Las exposiciones desarrolladas, fueron , “Pasado, Presente y Futuro: Crisis Financiera Internacional”, a cargo del Economista Alberto Graña, Investigador y Docente de las Universidades Ruiz de Montoya y Católica del Perú, y, “Mercado de Trabajo, Juventud y Empleo” a
cargo del Economista Juan Chacaltana, Investigador del Centro de Estudios de Participación Popular, CEDEP y Consultor de la OIT.Graña, destacó, comparativamente, las ingentes cantidades de recursos económicos que se estaban destinando por parte de los Estados, a la actual crisis financiera del capital, mientras urgentes prioridades de los grandes sectores sociales, se postergaban sistemáticamente, demostrándose cabalmente, la irresponsabilidad y abuso del llamado Modelo neoliberal, que exaltando el libre mercado, satanizando al Estado, no tenía reparos, para servirse de él, cuando le era necesario.Así mismo, acotó que en el caso de Perú, el importante crecimiento económico mostrado en los últimos 5 años, no se mostraba distributivamente en la población, sobre todo en los sectores más vulnerables y en los casi 12 millones de personas ubicadas en la población económicamente activa, cercana a los niveles de informalidad laboral y precarización.Por su parte Juan Chacaltana, presentó la estructura de empleo de la juventud peruana, llamando la atención que, casi, la tercera parte de la misma , no trabajaba , ni buscaba empleo, nutriendo de esta manera, los grandes cordones de extrema pobreza , ligado a la violencia organizada juvenil, que asolaba, principalmente, las periferias de las grandes ciudades del país, asimismo, las inequidades de los ingresos, y la progresiva variación de la pirámide poblacional peruana, donde la base juvenil descendía y aumentaba el grupo etáreo, por encima de los 40 años, con lo cual, en principio, la lógica solidaria, por ejemplo, de la seguridad social tendía a colapsar.
Acto seguido dieron sus comentarios y aportes los compañeros Luis Rodríguez Especialista de DECO, Nicolás Yauli, Secretario de Juventudes de la CUT Perú y Francisco Pérez García, Presidente del Colectivo Spacio Libre, quienes coincidieron en que el trabajo
, el empleo, son asuntos de suma prioridad para los jóvenes, que esta dinámica requería de mayores y mejores niveles de organización, fortalecimiento de la unidad, las alianzas sociales y la articulación y vinculación permanente de sus organizaciones representativas. Luego de este tramo vinieron las preguntas de los participantes, provenientes de organizaciones como la Red Nacional de Mujeres Autoempleadas, la Confederación de Trabajadores del Estado.La Agremiación de Profesionales y Técnicos Autónomos, Ministerio de Trabajo, Red de Jóvenes de Villa María del Triunfo, la Federación de Estibadores, red de ONG entre los más destacados.La conclusión central, fue relevante en cuanto a seguir ampliando la cobertura y continuidad del foro, visibilizar la importancia del empleo, de la sociedad del trabajo en los diferentes frentes y ámbitos sociales, haciendo el esfuerzo iniciar de su descentralización y su ampliación informativa, a través, por ejemplo, de la red de Blogger, que tanto aporte venían brindando al debate libre y consecuente, frente a la cerrada actuación de los medios de comunicación masiva, en relación a los urgentes y sensibles, problemas de la sociedad peruana.
A nombre del Comité Organizador, clausuró el Foro, el compañero Guillermo Pérez Herrera, quien invocó a persistir en una inserción de los temas claves del desarrollo , en especial del empleo, en las agendas organizativas y sociales, teniendo al liderazgo juvenil , como su esencia, conducción y necesaria renovación.Posteriormente, se editará el integro, tanto de las exposiciones, comentarios y actuación de participantes, para que se convierta en material de trabajo, que diera mayor soporte a la vigencia y marcha del foro.
Fotos: Guillermo Pérez Herrera. Spacio Libre
Publicado por Agencia de Noticias Spacio Libre, en 12:35 Etiquetas: , , , ,

lunes, 24 de noviembre de 2008

FORO "JUVENTUD Y EMPLEO"






Lima, 5 de Noviembre 2008.
De nuestra consideración:



Como es de su pleno conocimiento, la generación de empleo digno, es uno de los objetivos fundamentales, para lograr un desarrollo nacional sostenido y de alto impacto social y económico.



Constatamos que el mayor desafío de una política efectiva de empleo, se sustenta en la incorporación de amplios sectores poblacionales, en especial y mayoritariamente, los jóvenes y las mujeres.



Las Organizaciones sociales, somos conscientes de la importancia, que tiene nuestra activa participación, para incidir y dinamizar este proceso, por lo cual, hemos considerado impulsar un debate integral, plural y democrático.



En esta perspectiva, La Red Interquorum, CUT-Perú , Asociación Nacional de Periodistas, Desarrollo y Cooperación DECO, Colectivo Spacio Libre, Central de la Mujer Minera y FyG Consultores en Comunicación en alianza estratégica con la Fundación Friedrich Ebert, le invitamos al:



“FORO JUVENTUD Y EMPLEO”
Fecha : Miércoles 26 de Noviembre 2008
Horas : 18:30Lugar : Auditorio de la Fundación Friedrich Ebert
Dirección : Av. Camino Real 456, Torre Real - Of. 901
San Isidro
Dicho evento, analizará colectivamente los temas “Capital trasnacional, financiero y los procesos de descolocación“ y “La Relación Mercado y Estado, apogeo y crisis del neoliberalismo”.
Agradeceremos tenga a bien confirmarnos su asistencia*, a fin de poder atenderle con la deferencia que se merece.

Atentamente,
Willi Haan , Representante de la FES en Perú
Ramiro García , Red Interquorum
Nota: *Confirmar a los teléfonos 4418454 – 4418494 - 4218032.

Foro: Juventud y empleo
Miércoles, 26 de noviembre del 2008
PROGRAMA
Moderación: Ana Orozco
Horas
Actividad
18:30Inscripción de participantes
19:00Bienvenida
Willi Haan, Representante de la Fundación Friedrich Ebert
Ramiro García, Representante de la Comisión Organizadora
19:10 IntroducciónDiana Moscoso / Natalia Torres
Representantes de la Línea de Comunicación, Red Interquorum
19:20 Exposiciones:“Capital Trasnacional, Financiero y los Procesos de Descolocación
Alberto Graña
19:40“La Relación Mercado y Estado, Apogeo y Crisis del Neoliberalismo”
Juan Chacaltana.
20:00 Comentarios:
Luis Rodríguez, Desarrollo y Cooperación
Nicolás Yauli, CUT-Perú
Francisco Pérez, Colectivo Spacio Libre
Víctor Ayala, Central de la Mujer Minera
20:45 Intervención del público.
21:00Réplica de los expositores y comentaristas
21:15Clausura y brindis

jueves, 16 de octubre de 2008

RELACIONES HUMANAS, AUTOESTIMA, ETICA PROFESIONAL Y LIDERAZGO


RELACIONES HUMANAS, AUTOESTIMA, ETICA PROFESIONAL Y LIDERAZGO
Por: Guillermo Pérez Herrera
Asesoría Académica : Mg. Irma García Uriarte
Asesoría en Comunicación : Lic. Francisco Pérez García
RELACIONES HUMANAS
Conjunto de interacciones que se dan entre los individuos de una sociedad, la cual posee grados de órdenes jerárquicos. Las relaciones humanas se basan principalmente en los vínculos existentes entre los miembros de la sociedad, gracias a la comunicación,Las Relaciones Humanas permiten a crear y mantener entre los individuos relaciones cordiales, vínculos amistosos, basados en ciertas reglas aceptadas por todos y, fundamentalmente, en el reconocimiento y respeto de la personalidad humana.
COMPONENTES·
Comunicación· Mirar lo positivo de los demás “Sentirse a gusto”· “La identificación con los otros”, “Capacidad para ponerse en el lugar del otro para comprender sus necesidades, expectativas, sentimientos”· Aceptar errores· Expresar los sentimientos· Tomar decisiones· Capacidad de autocrítica· Resolver problemas
AUTOESTIMA·
“Es la manera como cada persona se evalúa a si misma. Es el grado de satisfacción consigo misma, la valoración que nos tenemos, la capacidad de amarnos y respetarnos a nosotros mismos”· Permite enfrentar los DESAFÍOS que presenta nuestra existencia
COMPONENTES DE LA AUTOESTIMA
COGNITIVO· Opiniones , Pensamientos Positivos o Negativos con los que percibimos la realidad
AFECTIVO· Sentimientos resultantes o generadores de la valorización positiva o negativa de nosotros mismos
CONDUCTUAL· Forma en que actuamos según pensamos y sentimos la valorización positiva o negativa de nosotros mismos
RASGOS CARACTERÍSTICOS DE LA PERSONA CON UN NIVEL SATISFACTORIO DE AUTOESTIMA·
Se acepta a si mismo como es· Percepción clara y eficiente de la realidad· Mayor apertura a la experiencia· Mayor integración, cohesión y unidad· Mayor espontaneidad, expresividad y vitalidad· Un Yo real : Identidad firme, autónoma y con unicidad· Objetividad , Independencia y Trascendencia del YO· Recuperación de la creatividad· Capacidad de fusión de lo concreto y abstracto· Estructura de carácter democrático· Gran capacidad para transmitir amor· Posee códigos morales sólidos· Tiende a estar centrado en los problemas de los demás y no solo en los propios· Expresa opiniones sin rigidez y es flexible a escuchar las de otros· Sentido del humor sin ser agresivo e hiriente
RASGOS CARACTERÍSTICOS DE LA PERSONA CON UN NIVEL BAJO DE AUTOESTIMA· Sensación de ser inútil, innecesario, de no importar· Incapacidad de disfrutar, pérdida de entusiasmo por la vida· Se siente triste y desdichado frecuentemente· No se considera aceptable físicamente· Siente que no tiene amigos· Se considera inferior a los demás· Hipercrítico consigo mismo y en estado de frecuente insatisfacción· Se reconoce poco “inteligente”· Miedo a perder la estima o la buena opinión de otros· Hipersensibilidad a la crítica, sintiéndose fácilmente atacado o herido· Indecisión crónica por temor a equivocarse· Desesperanza, apatía, derrota, cesación de esfuerzo, rendición· Se siente incapaz de hacer las cosas por si mismo· Magnifica sus errores
FOMENTANDO NUESTRA AUTOESTIMA
· Hacer notar con palabras lo bien que te sientes con los demás· Ser paciente, tolerante y respetuoso con todos· Lamar a las personas por su nombre· Aceptar a las personas como son. Evitar comparaciones· Demostrar el cariño a través de Gestos y actitudes amistosas· Evaluar los trabajos en forma concreta, refiriéndose al trabajo y no a las personas· Elogiar el esfuerzo, indicando las cosas que salieron bien y las que podrían mejorar· Compartir los sentimientos con los demás mostrándoles nuestro lado humano· Escuchar a los demás sin juzgaros continuamente· Reconocer y expresar los aspectos positivos de los demás ( Diversas cualidades que puedan tener)
ETICA PROFESIONAL
ETICA·
La ética como ciencia estudia los actos humanos; dice si son buenos o malos, justos o injustos· “ No estudiamos ética para saber que es la virtud, sino para aprender a hacernos virtuosos y buenos, de otra manera sería un estudio totalmente inútil” ( Aristóteles)· Uno no se hace honesto por saber que es la honestidad sino porque practica esta virtud.· La ética también señala qué valores el hombre debe asumir para buscar el bien y alejarse del mal
DEFINIENDO LA ÉTICA PROFESIONAL
LA lética profesional se le conoce también como DEONTOLOGÍA y ésta es “la ciencia de los deberes de una determinada profesión o la ética de los deberes pragmáticos, o sea, de aquellos que se fundan en sus efectos prácticos, adaptados a las condiciones reales que se dan en el desarrollo de esa actividad”.
“EL CÓDIGO DE ÉTICA PROFESIONAL”
Un código de ética es “el conjunto de reglas en que una profesión declara su intención de cumplir con la sociedad, es lealtad hacia ella, ya que son todos estos sectores los que están confiando en su trabajo”
EL PROFESIONAL· Persona que de acuerdo con ciertos parámetros establecidos jurídicamente por la sociedad, y después de recibir la debida instrucción y capacitación, tiene encomendada, de manera habitual, una tarea específica que debe cumplir en beneficio de los demás, recibiendo por este trabajo la debida compensación pecuniaria. Y con otra perspectiva, la persona puesta al servicio de los demás, que vive para su profesión y debe vivir de su profesión”· Un profesional no sólo debe ejercer su trabajo, sino que debe ejercerlo bien, ya que éste tiene un fin social, que consiste en atender adecuadamente cada una de las necesidades que la sociedad debe satisfacer
LA VOCACIÓN PROFESIONAL· Inclinación personal a la profesión que se trata· Aptitud natural para ejercerla debidamente· Una adecuada preparación teórica.· Una suficiente capacitación práctica.· Sentido del deber y vocación de servicio.
FORMACIÓN ETICA Y VALORES FUNDAMENTALES·
JUSTICIA· LIBERTAD Y AUTONOMÍA· RESPETO Y TOLERANCIA· DIGNIDAD· SOLIDARIDADEL
SENTIDO DEL DEBER·
Esforzarse para cumplir el horario a cabalidad· Comenzar y terminar el trabajo a la hora, momento y oportunidad indicada.· Cumplir con todos los encargos aunque puedan resultar difíciles o aburridos.· Ser ordenado con los documentos, insumos de trabajo y otras herramientas· Formar equipos de trabajo.· Ser discursivo, es decir, terminar una cosa y comenzar con otra.· Planificar el día, la semana y el mes de una actividad.“Mientras nos esforcemos por realizar nuestro trabajo diario de la mejor forma posible, no sólo nos hacemos mejores personas, sino que servimos mejor a quienes nos rodean ayudando así, a que los demás, se hagan también. Mejores personas”
LIDERAZGO
Cualidades de personalidad y capacidad que favorecen la guía y el control de otros individuos”“El liderazgo es un intento de influencia interpersonal, dirigido a través del proceso de comunicación, al logro de una o varias metas”“Proceso o situación en que una o varias personas en mérito a su capa cidad real o supuesta, para resolver los problemas cotidianos en la vida de un grupo encuentra seguidores que están bajo su influencia”
IMPORTANCIA DEL LIDERAZGO
1. Es importante por ser la capacidad de un conductor para guiar y dirigir.
2. Una organización puede tener una planeación adecuada, control y procedimiento de organización y no sobrevivir a la falta de un líder apropiado.
3. Es vital para la supervivencia de cualquier organización.
4. Por lo contrario, muchas organizaciones con una planeación deficiente y malas técnicas de organización y control han sobrevivido debido a la presencia de un liderazgo dinámico
ASPECTOS PERSONALES DEL LIDERAZGO
EMPATÍA, RESPETO Y COOPERACIÓN CON LOS DEMÁS
AUTOCONTROL (“Manejar sus emociones” )
MUESTRA DE APERTURA A DIVERSAS OPINIONES
INICIATIVA EN RESPONSABILIDDES QUE ASUME
SEGURIDAD EN LAS IDEAS QUE SE PLANTEAN
CAPACIDAD PARA RESPUESTAS CREATIVAS
TOMA DE DECISIONES CON OPORTUNIDAD
ASERTIVIDADMANEJO ADECUADO DE CONFLICTOS
ORDEN Y RESPONSABILIDAD EN RELACION A SUS OBLIGACIONES
EQUILIBRIO ENTRE EL “DECIR Y EL HACER”
EL LIDERAZGO PROACTIVO
Vicktor Frankl, define la proactividad como "la libertad de elegir nuestra actitud frente a las circunstancias de nuestra propia vida"Steven Covey considera que la esencia de la persona proactiva es la capacidad para subordinar los impulsos a los valores¿Qué no es la proactividad?
La proactividad no tiene nada que ver con el activismo o la hiperactividad. Ser proactivo no significa actuar de prisa, de forma caótica y desorganizada, dejándose llevar por los impulsos del momento.Las personas que tienen el hábito de la proactividad no son agresivas, arrogantes o insensibles, cuando defiende algunos puntos de vista, sino todo lo contrario: se mueven por valores, saben lo que necesitan y actúan consecuentemente
MITOS DEL LIDERAZGO
El MITO
Algo falso pero que se cree como verdadero o se acepta como realidad.Cosa inventada por una persona o grupo de persona para que circule como verdad o cosa que existe únicamente en la imaginación de una persona o grupo de personas
El líder nace no se hace
El líder tiene todas las contestaciones
El líder es una persona carismática
Una vez líder siempre líder
Liderazgo es algo mágico y místico
La habilidad de ser líder es dada a algunas personas solamente
El líder es aquel que tiene más estudio
El Poder Corrompe
Todos tienen que estar de acuerdo con el líder
El líder que no tenga oposición, líder que funciona
Un buen líder acepta y apoya las excusas
Un líder es una persona popular
Un liderazgo efectivo se basa en control y manipulación
“Las características de los escenarios del presente, demandan de líderes, que generen cambios que favorezcan sus planes, en función de obtener resultados que permitan alcanzar los objetivos establecidos en beneficios de todos”

miércoles, 17 de septiembre de 2008

CURSO DE FORMACION SINDICAL SUEMM 1

DESARROLLO DEL MODULO 1: SINDICALISMO.

PRIMER DIA:

ü Inauguración del Curso por el Presidente de la CUT PERU, y por el Secretario General del SUEMM Nº 1.
ü Presentación de todos los participantes y llenado de la Evaluación de Entrada.

ü Dinámica de preparación y animación al iniciar la jornada. (El tren que parte)

Toma de Las Siete Decisiones Básicas:
· Decidir no agredir al compañero.
· Decidir Comunicarse
· Decidir Interactuar
· Tomar decisiones en grupo
· Decidir cuidarse
· Decidir cuidar el entorno
· Decidir cambiar y valorar el cambio.

Relato de la Historia de los colombianos que le echaron la culpa a la vaca.

ü Tema: HISTORIA DEL SINDICALISMO:

Se inicia en el siglo XIII en Europa – >Feudalismo - > Burgos (ciudad) - > Gremios (artesanos)
ü Se inician contra:
· Los Abusos
· Costo de vida elevado
· Leyes injustas
· Pobreza y desempleo
· Autoritarismo
· Mercado global
· EMN
· Descentralización productiva
· Referentes financieros globales, >FMI, > OMS, > BM.

ü Tema: SINDICALISMO SOCIO POLITICO:

OPORTUNIDADES DESAFIOS
Comunicación Renovación de contenidos y programas.
Empleo global Incluirse en la visión y necesidades de la población
Articulación sindical mundial Unidad y pluralidad
Movimientos sociales Gestión eficiente y transparente
Población joven el países en desa Ampliar el mundo del trabajo en general
Equidad de genero
Global – Nacional – Local y viceversa.


ü Tareas: Visitar las páginas Web en el Internet:

· http://www.ciolsorit.org/
· http://www.oit.org.pe/

http://www.fettramap.com.pe/



Evaluación Reactiva y fin.

SEGUNDO DIA:
ü Memoria del día anterior.
ü Dinámica de animación, Botar la pereza, barra de SUEMM, y contar del uno al tres entre dos participantes intercambiándose.

ü Tema: NIVELES Y GRADOS DE ACCION SINDICAL:

¿QUÉ ES UN SINDICATO? à Organización de trabajadores.
¿CARACTERISTICA PRINCIPAL DE UNA ORGANIZACIÓN?
· División del Trabajo à Objetivo.
· Coordinación à Ponerse de acuerdo
· Reglas, normas à (Estatutos, reglamentos)
· Los objetivos de la Organización se logra por la planificación.
· Buscar el cambio.

ü OBJETIVO ( en 05 Años)
§ Seguridad Social para los trabajadores.
§ Irnos a Santa Anita.
§ Trabajadores bien capacitados.

ü Tema: LAS ESTRUCTURAS SINDICALES:

Trabajo en grupo, se dividió a los participantes en cuatro grupos para que hagan el siguiente cuadro nombrando a un Coordinador, un Secretario y un Relator.



Secretarias de SUEMM Nº 1
:
o Secretario General
o Sub –Secretario General
o Secretaria de Organización.
o Secretaria de Defensa.
o Secretaria Economía.
o Secretaria Actas y Archivos.
o Secretaria Asistencia Social.
o Secretaria de Asuntos Jurídicos.
o Secretaria de Cultura y Deportes.
o Secretaria de Prensa y Propaganda.
o Secretaria de Mantenimiento.
o Secretaria Estadística.
o Secretaria Disciplina.

GRUPO Nº 1 –“SINDICALISMO” – Cor. Luís, Sec. Edison. Rel. Castinaldo
GRUPO Nº 2
GRUPO Nº 3 - "LOS AÑIGOS DE BUSH



GRUPO Nº 4.
Evaluación final y recomendaciones para el día siguiente.


TERCER DIA:

ü Memoria del día anterior.
ü Dinámicas de el tren pero con la palabra SU – EMM 1, el Circulo débil y circulo de Hierro, además el partido de Fútbol con globos.

ü Tema: ETICA Y AXIOLOGIA EN EL DESARROLLO SINDICAL:

Motivación con un billete que el valor no cambia aun siendo roto pisado y ¿quien le da valor?



(Ver el articulo sobre este tema “Ética y axiología” en http://www.somossuemm.blogspot.com/)

  • Se propuso y profundizo las siguientes expresiones:

    v “VIVIR SIN QUERER LO QUE SE HACE”
    v “VIVIR SIN SABER LO QUE SE QUIERE”
    v “APRENDER A HACER”
    v “APRENDER A APRENDER”
    v “APRENDER A CONVIVIR”
    v “ LA EDUCACION “

    ü Tema: AGENDA SINDICAL:

    De las Organizaciones Sindicales del Mundo:

    v Empleo Global (sin fronteras)
    v Derechos fundamentales en el trabajo (salario decente, 8h. de trabajo)
    v Medio ambiente
    v Universalización de la Seguridad Social
    v Dialogo Social
    v Articulación Sindical
    v Integración y Comercio Justo
    v Alianzas – Democracia.

    Antes de finalizar se recordó los compromisos adquiridos.

    ü COMPROMISOS:

    - Lectura de las tres paginas Web.

- Consultar a partir del día lunes 08 – 09 – 08

-Elegir a dos delegados para Coordinar con la Junta Directiva
- Preparar; en grupo un boletín de una pagina y publicarlo en el blog.

Despedida recomendaciones y agradecimientos.


martes, 9 de septiembre de 2008

OTRO AVISO IMPORTANTE: LINKS INCORPORADOS AL BLOG

ESTIMADOS AMIGOS DEL CURSO DE FORMACIÓN SINDICAL
HEMOS INCORPORADO AL LADO IZQUIERDO DEL BLOG UN CONJUNTO DE LINKS, A LOS CUALES USTEDES PODRAN ACCEDER DE MANERA DIRECTA Y NAVEGAR , PROCESANDO LA INFORMACIÓN, QUE CONSIDEREN CONVENIENTE. DE PASO, LES SERVIRA PARA CUMPLIR CON LA TAREA ENCOMENDADA
CORDIAL SALUDO
Profesores JULIO-GUILLERMO

AVISO IMPORTANTE

A LOS COMPAÑEROS DEL CURSO DE FORMACIÓN SUEMM No.1
Muchos saludos.
No olvidar los Compromisos adquiridos en el primer Módulo, que son :
1. Nombrar a sus 2 Delegados y comunicarnos de su elección, a través de la Coordinación del Curso, que es responsabilidad del Sindicato.
2.Leer las Paginas WEB que hemos dejado en su oportunidad y enviarnos sus comentarios ya sea a la sección comentarios de este BLOG o al Correo creado especialmente para ello, cuya dirección es somossuemm@gmail.com
3. Preparar un Boletin de una Página con Noticias del SUEMM No.1, notas de interés o todo aquello que consideren conveniente. Para ello deben reunirse, nombrar un Director y 2 o 3 compañeros sean los encargados de recoger las notas , recopilarlas . Estaremos a su disposición por estas vias sea Blog o Correo para ayudarles.
Fraternalmente
Julio Quintanilla Portillo- Guillermo Pérez Herrera

lunes, 8 de septiembre de 2008

TIPOS DE SINDICATOS Y OTRAS ORGANIZACIONES

TIPOS DE SINDICATOS : DIFERENCIAS ENTRE UN SINDICATO Y OTRAS ORGANIZACIONES
Por : Marcial Guillermo Pèrez Herrera
Versión PPT, bLOG : marcialperezherrera.blogspot.com
SUJETO SOCIAL
Colectividad donde se elabora una identidad y se organizan prácticas, mediante las cuales sus miembros pretenden defender sus intereses y expresar sus voluntades, al mismo tiempo que se constituyen en factor de luchas. Es decir, se trata de conglomerados humanos, de formas de organización especificas para la participación social.La categoría de sujeto social abarca los aspectos más variados de la vida social (materiales, simbólicos, individuales, familiares o colectivos, etc.) Esta diversidad obedece a factores de distinta naturaleza, que van desde las diferencias geográficas hasta las situaciones económicas y niveles educativos, pasando por condiciones como la edad, el sexo, la ocupación, entre otras
EL SINDICATO ROLES BÀSICOS ¿ SON SUFICIENTES?·
Representar a los afiliados en las diversas instancias de la negociación colectiva, suscribir los instrumentos colectivos del trabajo que corresponda, velar por su cumplimiento y hacer valer los derechos que de que ellos nazcan· Representar a los trabajadores en el ejercicio de los derechos emanados de los contratos individuales de trabajo, cuando sean requeridos por los asociados. No será necesario requerimiento de los afectados para que los representen en el ejercicio de los derechos emanados de los instrumentos colectivos de trabajo y cuando se reclame de las infracciones legales que afecten a la generalidad de sus socios. En ningún caso podrán percibir las remuneraciones de sus afiliados.· Velar por el cumplimiento de las leyes del trabajo o de la seguridad social, denunciar sus infracciones ante las autoridades administrativas o judiciales, actuar como parte en los juicios o reclamaciones a que den lugar la aplicación de multas u otras sanciones· Actuar como parte en los juicios o reclamaciones, de carácter judicial o administrativo, que tengan por objeto denunciar prácticas desleales, en general asumir la representación del interés social comprometido por la inobservancia de las leyes de protección establecidas de sus afiliados, conjunta o separadamente de los servicios estatales respectivos· Prestar ayudar a sus asociados y promover la cooperación mutua entre los mismos, estimular su convivencia humana e integral y proporcionarles recreación· Promover la educación gremial, técnica y general de sus asociados· Canalizar inquietudes y necesidades de integración respecto de la empresa y de su trabajo· Propender al mejoramiento de sistemas de prevención de riesgos de accidentes del trabajo y enfermedades profesionales· Constituir, concurrir a la constitución o asociarse a mutuales, fondos y otros servicios y participar en ellos. Estos servicios pueden consistir en asesorías técnicas, jurídicas, educacionales, culturales, de promoción socio-económicos y otras.· Constituir, concurrir a la constitución o asociarse a instituciones de carácter provisional o de salud, cualquiera sea su naturaleza jurídica y participar en ellas· Propender al mejoramiento del nivel de empleo y participar en funciones de colocación de trabajadores· En general, realizar todas aquellas actividades contempladas en los estatutos y que no estuvieren prohibidas por ley.
LO QUE ESTÀ PASANDO HOY
“Las conquistas sociales y democráticas logradas con enormes sacrificios por la clase trabajadora, están amenazadas por las exigencias del capital, que se nos presentan como imperativos inexorables de la economía”“La crisis de valores que se ha instalado en la sociedad, provocando su desestructuración, ha debilitado las ideologías”“Esta situación acentúa la responsabilidad de los Sindicatos en su lucha por la igualdad, la justicia, la cohesión social, la conservación y renovación del medio ambiente y, en general, todos aquellos valores del sindicalismo”“La historia de los Sindicatos es una lucha constante contra los efectos de un mercado, teóricamente libre, pero que manejan a su conveniencia los poderes capitalistas. Esta historia no ha finalizado; muy al contrario, su necesidad en estos momentos se ha incrementado, ya que el neoliberalismo imperante genera enormes desigualdades e injusticias que padecen los trabajadores y sectores más vulnerables de la sociedad”
“La mundialización de la economía , impulsada por las tecnologías de la comunicación, impone al movimiento sindical la apremiante necesidad de una actuación estrechamente coordinada en todo el mundo. Se hace necesario decidir una estrategia común ante fenómenos como: la globalización, la “competitividad”, las nuevas tecnologías, la incompatibilidad del ultraliberalismo con la profundización de la democracia, los procesos de integración económica en grandes zonas del mundo, el papel de los Estados en el momento actual, y una serie más de cuestiones fundamentales que el sindicalismo mundial tiene que afrontar con una sólida postura unitaria. Es la vía capaz de constituir un fuerte contrapoder frente a las fuerzas económicas que gobiernan el “orden” mundial en la actualidad”
VALORES SINDICALES
HONESTIDAD HUMANISMO MUTUALIDAD RESPONSABILIDAD JUSTICIA EQUIDAD
¿ ESTOS VALORES NOS IDENTIFICAN PLENAMENTE?¿ NECESITAMOS REDIMENSIONAR NUESTRA TABLA DE VALORES?
¿POR QUÈ?
LOS TIPOS DE SINDICATOS : LA GENERALIDAD
Sindicatos de empresa
, los que deben estar conformados por los trabajadores que presten servicios para un mismo empleador.
Sindicatos de industria o rama de actividad, conformados por Trabajadores de distintas profesiones u oficios pero cuyos empleadores realizan una misma actividad económica.
Sindicatos de gremio, conformados por trabajadores que tienen una misma profesión u oficio, independientemente de la actividad económica que realicen sus empleadores.
Sindicatos de oficios varios, es decir conformados por trabajadores de distintas profesiones u oficios cuyos empleadores realizan distintas actividades económicas
EL RETO : POTENCIALIZAR LA SINDICALIZACIÒN HACIA NUEVOS COLECTIVOS LABORALES :
TRABAJADORES/AS DEL “ SECTORMODERNO DE LA ECONOMÌA” (ZONAS FRANCAS, EMPRESAS MULTINACIONALES, TELETRABAJADORES, EMPRESAS PRIVATIZADAS, MICROEMPRESAS, CONTRATOS PRECARIOS FLEXIBLES, TERCERIZADOS (ENCUBIERTO), ONG Y FUNDACIONES, DEL HOGAR) TRABAJADORES/AS INDEPENDIENTES (PEQUEÑA PRODUCCIÒN URBANA RURAL, TRABAJO RIESGOSO, PROFESIONALES Y TECNICOS TRABAJADORES/AS EXCLUÌDOS (MIGRANTES EN PRECARIDAD, CAPACIDADES DIFERENTES, ADULTOS MAYORES, DESEMPLEADOS)
LA VINCULACIÒN AFILIACIÒN INDIVIDUAL
AFILIACIÒN TERRITORIAL
AFILIACIÒN ESTRUCTURAS REGULARES
INCORPORACIÒN VIA ASOCIACIONES NO SINDICALES
“SINDICALISMO CIUDADANO” “SINDICALISMO COMUNITARIO”RED SINDICAL PARA LA TERCIARIZACIÒN
CREACIÒN DE EMPRESAS DE ECONOMÌA SOCIAL
ELIMINAR RESTRICCIONES A SINDICALIZACIÒN DE MIGRANTES
MANTENER A JUBILADOS EN LAS ESTRUCTURAS
VINCULACIÒN DE DESOCUPADOS CON TRABAJOS DE ORIGEN
ESTRUCTURAS CON JÒVENES (PRIMER TRABAJO)
LOS NUEVOS ACTORESHAY NUEVOS ACTORES SOCIALES QUE APUNTAN A LA MOVILIZACIÒN SOCIAL POR UNA SOCIEDAD MÀS JUSTA E IGUALITARIAES NECESARIO UN PUNTO DE ENCUENTRO ENTRE EL SINDICALISMO Y LOS MOVIMIENTOS SOCIALES PARA DESARROLLA UN PROCESO NUEVO Y POTENTE DE ACUMULACIÒN DE FUERZASLA ESTRATEGIA VA ORIENTADA AL ROL DEL SINDICALISTA COMO CIUDADANO, CONSUMIDOR Y LA PREOCUPACIÒN CONSTANTE POR LAS NECESIDADES DE LA POBLACIÒN EN SU CONJUNTO, SOBRE LA BASE DE CAPACIDADES PARA EL ENTENDIMIENTO, ACUERDOS EN COMÙN, RESPETANDO LAS PARTICULARIDADES Y DIFERENCIAS.CONSTRUIR NUEVA HEGEMONÌA POPULAR DESDE EL MUNDO DEL TRABAJO
¿ QUÈ SON LOS MOVIMIENTOS SOCIALES?
Los nuevos movimientos sociales son un grupo heterogéneo de personas, que articulan distintos actores, que se constituyen con diversos roles y escenarios, con estructuras internas y dinámicas que pelean por un propósito común y que se administran para funcionar como grupos homogéneos. Los movimientos sociales son redes de interacción entre los diferentes actores, los cuales pueden incluir organizaciones formales o noLos nuevos Movimientos Sociales se relacionan con la construcción de nuevas identidades políticas sociales y económicas, las cuales entran en conflicto con las normas existentes y valores, algunos de los cuales son negados por el Estado o por el mercado.“El activismo de movimiento es exitoso cuando es guiado por los actores que poseen recursos organizacionales e institucionales” (Tarrow. 1993. p76).
LO CARACTERISTICO DE LOS NUEVOS MOVIMIENTOS SOCIALES
Critica hacia la ideología del modernismo y progresoEstructuras organizacionales descentralizadas y participatoriasSolidaridad interpersonal vs burocracia tradicionalLucha por el espacio autónomo contra la ventaja materialOrganización abierta y fluidaParticipación inclusiva y no ideológicaLo "Social" mas importante que lo económico
ACERCANDO UNA CLASIFICACIÒN DE NMS
LOS NUEVOS MOVIMIENTOS SOCIALES VAN DESDE AQUELLOS QUE SE DEFINEN COMO :GRUPOS DE TOMA DE TIERRAS, CONSEJOS DE VECINOS, COMUNIDADES ECLESIALES DE BASE (CEBS) APOYADOS POR LA IGLESIA, ASOCIACIONES INDÍGENAS, ORGANIZACIONES DE MUJERES, COMITÉS DE DERECHOS HUMANOS, GRUPOS DE JÓVENES, ACTIVIDADES ARTÍSTICAS Y CULTURALES POPULARES, GRUPOS DE ALFABETIZACIÓN, COALICIONES PARA LA DEFENSA DE LAS TRADICIONES REGIONALES, LOS GRUPOS AMBIENTALISTAS, GRUPOS DE AUTOAYUDA ENTRE DESEMPLEADOS Y GENTE POBRE, ASOCIACIONES DE TRABAJADORES ORGANIZADOS INDEPENDIENTEMENTE E INCLUSO EN ALGUNOS MOMENTOS EN OPOSICIÓN A LAS ESTRUCTURAS TRADICIONALES DE LOS SINDICATOS.UN MOVIMIENTO SOCIAL TIENE UN SENTIDO DE ACCIÓN COLECTIVA QUE INTERACTÚA CON Y MOVILIZA OTROS ACTORES POR PROPÓSITOS POLÍTICOS. LOS ACTORES EN LOS MOVIMIENTOS TIENEN ASPIRACIONES Y PARTICIPAN EN ACCIÓN COLECTIVA PARA GENERAR ENERGÍA SOCIAL. LOS ACTORES DE LOS MOVIMIENTOS SOCIALES ACTÚAN SIMULTÁNEAMENTE EN MÚLTIPLES NIVELES EN DONDE EXISTEN ALGUNOS MOVIMIENTOS QUE SE ENTRELAZAN TALES COMO LOS MOVIMIENTOS DE LOS CAMPESINOS“
La acción de los movimientos sociales crea espacios nuevos y significativos que sobresalen independientemente del Estado. El movimiento social es un ejemplo de la democracia y pluralismo dentro de la expresión de descontento a través de la acción”. (Rosenthal y Schwartz, 1990),

sábado, 6 de septiembre de 2008

ÉTICA Y AXIOLOGÍA

Por: Julio Quintanilla P.

Los dirigentes sindicales deben ser sencillos, estar con la gente sencilla, amar a los trabajadores y no convertirse en aliados potentados del capital. Los dirigentes sindicales verdaderos deben estar educados en los principios y valores del movimiento obrero. Deben estimar la base, a los trabajadores.
Vivimos en el siglo del conocimiento y la información. Las corporaciones transnacionales tratan de mantener el conocimiento y la especialización, solamente para sus cuadros y dirigentes.
El sentido más antiguo de la ética
(del griego ethika, de ethos, ‘comportamiento’,costumbre’), residía en el concepto de la morada o lugar donde se habita. El éthos es el suelo firme, el fundamento de la praxis, la raíz de la que brotan todos los actos humanos.
Éthos significa carácter, que se logra mediante el hábito y no por naturaleza. Dichos hábitos nacen "por repetición de actos iguales”, en otras palabras, los hábitos son el principio intrínseco de los actos, aquel que acuñamos en el alma.

El hombre a través de su vida va realizando actos. La repetición de los actos genera "hábitos" y determinan además las "actitudes". El hombre de este modo, viviendo se va haciendo a sí mismo. El carácter como personalidad es obra del hombre. El cual mediante este modo de ser va logrado, por la apropiación o por niveles de apropiación, los sentimientos, las costumbres y el carácter.
Veamos otras definiciones:
Ética, es la rama de la filosofía que investiga las leyes de la conducta humana, para formular las reglas que convienen al máximo grado de la evolución psicológica y social del hombre. El objetivo que le corresponde a la Ética en cuanto disciplina filosófica es esclarecer, reflexionar, fundamentar esta experiencia humana. El impulso instintivo de naturaleza inconsciente no puede confundirse con el razonamiento intelectual.

Como la ética busca la perfección de las personas. La ética estudia de modo más concreto, qué actos son "correctos" o "incorrectos", "justos" o "injustos", en líneas generales "buenos" o "malos". La ética estudia el bien, entendiendo que el bien es aquello que perfecciona la naturaleza.
Posición que comparte la ética emersoniana citado por Ingeniero (1972), que dice así, “... el mal no existe en el mundo como entidad positiva sino como una ausencia del bien. Lo que suele llamarse mal seria un simple no bien o menos bien; la maldad humana seria una incapacidad para la virtud,.... una ausencia de la gracia natural.... La gracia natural puede adquirirse y desarrollarse para el hombre, siendo el mismo una parte de la divinidad, lleva en sí la capacidad para el bien, una partícula de gracias capaz de florecer....”

¿Qué es lo que la ética pretende? La realización de la persona humana mediante los valores.
Definamos primero que es axiología.
Axiología (del griego axios, ‘lo que es valioso o estimable’, y logos, ‘ciencia’), teoría del valor o de lo que se considera valioso. La axiología no sólo trata de los valores positivos, sino también de los valores negativos, analizando los principios que permiten considerar que algo es o no valioso, y considerando los fundamentos de tal juicio.
Axiología: Parte de la filosofía que se estudia la naturaleza de los valores (lo bello, lo bueno, etc.) y su influencia. (Bruguera, pág. 227)
Axiología o filosofía de los valores de Max Scheler, la consideraba que los valores no eran propiedades sino objetos en si, aunque diferenciados de los objetos reales y de los ideales. Dentro de esta concepción el valor se halla fuera del espacio y del tiempo
VALORES PROPUESTOS.
Solidaridad - Justicia - Respeto - Dignidad -
Equidad - Tolerancia - Disciplina

SOLIDARIDAD: Adherirse los ideales, circunstancias y/o obligaciones contraídas en común. Es la relación inseparable de los hechos humanos que se expresa en actos y acciones humanas como la que el pueblo peruano tuvo en el terremoto con los peruanos del sur. Es en resumen identificarse con el problema, objetivos y las aspiraciones del otro o los otros.
JUSTICIA: Es el valor por el cual la persona se esfuerza constantemente para dar a los demás lo que es debido de acuerdo con el cumplimiento de sus propios deberes y de acuerdo con los derechos personales. Es dar a cada quien lo que le corresponde Si queremos ser cada vez más justos: Juguemos siguiendo las reglas, tomando turnos, compartiendo y escuchando lo que dicen los demás. No tomemos ventaja de otros.
RESPETO: Significa valorar a los demás, acatar su autoridad y considerar su dignidad. El respeto se acoge siempre a la verdad; no tolera bajo ninguna circunstancia la mentira, y repugna la calumnia y el engaño. El respeto exige un trato amable y cortes; el respeto es la esencia de las relaciones humanas, de la vida en comunidad, del trabajo en equipo, de la vida conyugal, de cualquier relación interpersonal. El respeto es garantía de transparencia. El respeto reconoce la autonomía de cada ser humano y acepta complacido el derecho a ser diferente.
DIGNIDAD: En tender que el hombre es un fin en si mismo no es un medio. No podemos tratar o ser tratados como cosas o muebles sino como seres humanos que merecemos un respeto. Que tenemos derecho y que por lo tanto si cumplimos nuestras obligaciones deberán ser respetados nuestros derechos.
EQUIDAD: Buscar la igualdad entre las personas tanto de sus derechos y deberes. Procurar que todos tengamos las mismas oportunidades sin importar condición, raza o sexo. Dejarse guiar por el sentido del deber y saber que en esencia todos somos seres humanos
TOLERANCIA: Aceptar a los otros como son sin querer cambiarlos pero no consintiéndolos porque la tolerancia va unida al derecho y la libertad. Tolerar no significa renunciar a nuestra propia identidad al contrario la afirma en el respeto de la otra persona.
DISCIPLINA: El valor de la disciplina consiste en someter nuestra voluntad y acción al cumplimiento de un fin. La práctica de la disciplina es requisito para la expresión del propio talento. Es reconocido que la creación de obras innovadoras es producto de la aplicación persistente, continua, eficaz, de las energías personales a la obtención de resultados concretos de manera sistemática. Grandes producciones se obtienen al trabajar disciplinadamente. Mantener el equilibrio en nuestro trato y decisión.